Скульптор Эжен Рене Арсал
/ Eugène-René Arsal/.
Бронзолитейное предприятие Эмиля Колина.
Бронза, литьё, чеканка, оксидирование.
Высота 18,0 см.
Экспертное заключение ГИМ.
Бронза, литьё, чеканка, полихромное патинирование, оксидирование.
Высота 26,0 см.
Экспертное заключение ГИМ.
Образ великомученика Пантелеймона, написан в начале XX в. в манере, близкой афонским иконам, привозимым в Россию в последней трети XIX – начале XX в. Замечательная академическая живопись с явным влиянием модерна, миловидный лик, яркий колорит, интересный орнамент, содержащий геометрические и растительные мотивы - все это проявилось в написании этой иконы. Великомученик Пантелеймон почитался на православном Востоке ещё с IV в., имел особое почитание и на Руси, причем не только как целитель, но и как небесный покровитель и защитник воинов. Является одним из наиболее чтимых целителей. Икона «Великомученик Пантелеймон» представляет собой красивый памятник, свидетельствующий о духовных процессах в русском обществе втор. пол. XIX – нач. XX в.в., имеет историко-культурное и музейно-коллекционное значение.
Начало XX в. Москва.
Дерево, грунт, масло.
Размер: 22 х 17,6 х 2,8 см.
Экспертное заключение ГИМ.
Старинная икона с меднолитым Распятием с эмалями, выполненным в Поморье. Следование иконописным традициям, пропорциональный строй, красивый колорит, тонкое письмо, обилие золота позволяют отнести икону к работам мастеров из Мстеры – одного из крупнейших ведущих иконописных центров в XIX в. Крест меднолитый, с красивыми эмалями, изготовленный на Севере в Поморье, был изначально предназначен для этой иконы. Кресты, помещаемые в икону с предстоящими святыми были распространены в конце XVIII – XIX в. Набор предстоящих святых свидетельствует о заказном характере образа. Архангел Михаил – архистратиг небесного воинства,
поставленный над всеми чинами ангельскими, покровитель императоров, князей и воинов. Апостол Павел – один из первоверховных апостолов, особо чтимый на православном востоке, как просветитель языческих народов. Преподобный Нил Столбенский – праведный аскет, чудотворец, поселившийся на острове на озере Селигер, прославившийся своим смирением и аскетическими подвигами. Святой Нил дал обет «нележания на ребрах», то есть не спал лежа. На месте его подвига возникла Нило-Столбенская пустынь – мужской монастырь на острове Столбный на озере Селигер, существует до сей поры. Также на иконе Распятию предстоит Ангел-хранитель, он есть у каждого народа, у каждого человека, верующего в Бога, в ежедневном утреннем правиле есть молитва к ангелу-харнителю, а его изображения на иконах стали особенно популярны в XIX в., как защитника семьи. Икона «Распятие Господне» с предстоящими представляет собой выразительный ансамбль, созданный в Мстере – одном из значительных центров иконописания XIX в., отражает важные исторические, духовные и художественные процессы своего времени, имеет историко-культурное, художественное и коллекционное значение.
Втор. пол. XIX в. Мстера.
Распятие - Размеры: 16,2 x 11,3 см. Медный сплав, литье, эмали, золочение.
Размеры: 27,0 x 26,5 x 2,7 см. Дерево, левкас, темпера.
Экспертное заключение ГИМ.
Антиквариат. Хорошая сохранность.
Замечательная икона «Воскресения Христова с 12 праздниками» выполнена иконописцем, работавшим в традиционной манере, обладающим «крепкой» рукой и безусловным профессионализмом. Черты иконописи Палеха – одного из ведущих и наиболее популярных центров иконописания России Нового времени, проявляются в характере написания личного, типах ликов, в колорите, пропорциях фигур, архитектурных формах и орнаментации на них и в рисунке горок. В орнаментике угадывается специфика модерна. Иконография центрального изображения сформировалась в ярославском искусстве в XVI-XVII вв., иконография клейм традиционная. Подобные образы с почти полным составом основных событий церковного года в клеймах принадлежат к чрезвычайно распространенному в XIX в. типу, разработанному иконописцами Палеха. Изображения праздников часто выбирают в качестве дополнения к составу домашнего иконостаса. Икона «Воскресение Христово с 12 праздниками» представляет собой прекрасный памятник русского искусства рубежа XIX – XX вв., выполненный мастером, воспитанным в традициях Палеха, одного из ведущих центров иконописания в XIX – нач. XX в.в., имеет историко-культурное и коллекционное значение.
Кон. XIX – нач. XX в. Палех.
Дерево, левкас, темпера.
Размеры: 31 х 26,5 х 2,3 см.
Атрибуционная консультация ГИМ.
Замечательный старинный образ Господа Вседержителя в чудесном серебряном окладе. Изящное профессиональное академическое письмо с мягкими переходами от теневых частей к освещенным. Оклад в точности соответствует композиции иконы, великолепно передает пластику складок одежды и фактуру богатых тканей, даже фон декорирован «сиянием». Особого внимания заслуживает великолепный нимб, изумительно украшенный в технике эмали по скани, с красивым фестончатым обрамлением по окружности, изобилующий ярким растительным орнаментом с грамотно подобранной цветовой палитрой. Исполнен этот восхитительный оклад в московской мастерской Михаила Карпинского, где над ним трудился безусловно опытный художник-ювелир, великолепно владеющий разнообразными ювелирными техниками.
Образ Господа Вседержителя почитается с глубокой древности во всем православном мире. Без иконы Спасителя невозможно существование иконостаса, как домашнего, так и церковного. При чем в храмовом иконостасе этот образ всегда занимает центральное место.
Образ «Господь Вседержитель» в красивом серебряном окладе имеет историко-художественное и коллекционное значение.
Москва. Начало XX в.
Дерево, грунт, масло; рубашка.
Оклад. Москва. После 1899 до 1908 года.
Мастерская - Михаил Карпинский.
Серебро, эмаль; золочение, чеканка, штамп, гравировка, гильошировка, канфарение.
Размеры – 22,2 х 17,9 х 2,5 см (в окладе).
Экспертное заключение зав. отделом древнерусской живописи ГИМ кандидатом искусствоведения Л. П. Тарасенко.
Экспертиза МК.
Россия. Конец XIX века.
Дерево, темпера.
Размер 44,0x36,5 см.
Экспертное заключение ГИМ.
Красивая икона Господь Вседержитель в замечательном серебряном окладе. Красивое академическое письмо гармонично дополняется изящно украшенным окладом, выполненным из цельного листа серебра. Рельефные одежды Христа исполнены с отчетливо переданной пластикой складок. Венец Спасителя состоит из тонких разновеликих лучей. Поля обладают пышным декором, в их богатом убранстве присутствует множество мотивов – картушей, раковин, побегов. Серебряным венком они обрамляют золоченый средник, что создает яркий контраст, придающий образу еще большей выразительности. Оклад, украшенный с применением высокой чеканки, со сложной объемно-пространственной композицией обладает особым великолепием.
Изображения Господа Вседержителя известны со времен появления Византийской Империи, эта иконография – одна из самых древних. Держава и скипетр – известные с древних времен символы власти, в конце XVI века вошли в состав регалий русских государей. Эти атрибуты в руках Христа усиливают иконографию «Вседержителя» – весь мир находится во власти Божьей. Образ Спасителя непременно входит в состав храмового и домашнего иконостасов, занимая в них центральное место. Также икона Иисуса Христа обязательно становится частью состава венчальной пары вместе с иконой Богоматери, и нередко выбирают именно иконографию «Господа Вседержителя».
Икона «Господь Вседержитель» середины XIX века в петербургском окладе 1863 года имеет историко-культурное и художественное значение, а также музейно-коллекционную ценность. Антиквариат. Хорошая сохранность.
Санкт-Петербург. 1863 год.
Серебро 84 пробы, золочение, чеканка, гравировка, канфарение, штамп, монтировка.
Дерево, смешанная техника.
Размеры: 27 х 22,7 х 2,3 см.
Экспертное заключение зав. отделом древнерусской живописи ГИМ кандидатом искусствоведения Л. П. Тарасенко.
Экспертиза МК.
Красивый старинный образ Господь Вседержитель в великолепном серебряном окладе. Профессиональное академическое письмо прекрасно подчеркивается искусно исполненным декором оклада. Одеяния Спасителя выполнены в невысоком рельефе, с отчетливой передачей пластики складок. Так же как и обрез Евангелия, одежды покрыты изящными орнаментами. Убранство полей состоит из красивых плетенок, а по их внутреннему и внешнему периметрам положено тонкое «веревочное» обрамление. Особого внимания заслуживает венец Христа в русском стиле. Сложный сканный узор заполнен яркими эмалями самых разных цветов, создавая затейливый цветочный орнамент. Высокий уровень исполнения оклада показывает руку талантливого и опытного художника-ювелира, обладавшего прекрасным вкусом и безусловно большим мастерством. Изготовлен оклад в петербургском ювелирном заведении Александра Семеновича Узикова, работы которого отличаются высоким качеством и хранятся в крупнейших музейных собраниях, например в ГИМ.
Изображения Господа Вседержителя известны со времен появления Византийской Империи, эта иконография – одна из самых древних. Образ Спасителя непременно входит в состав храмового и домашнего иконостасов, занимая в них центральное место. Также икона Иисуса Христа обязательно становится частью состава венчальной пары вместе с иконой Богоматери, и нередко выбирают именно иконографию «Господа Вседержителя».
Икона «Господь Вседержитель» в серебряном окладе начала XX века, исполненном в петербургской мастерской известного ювелира Узикова Александра Семеновича, имеет историко-художественное и коллекционное значение. Антиквариат. Хорошая сохранность.
Российская Империя.
Санкт-Петербург. Начало XX века.
Дерево, грунт, масло; рубашка.
Оклад. Мастерская Узикова Александра Семеновича.
Серебро 84 пробы, золочение, чеканка, гравировка, канфарение, штамп, эмаль.
Размер: 31,2 х 26,6 см.
Экспертное заключение зав. отделом древнерусской живописи ГИМ кандидатом искусствоведения Л. П. Тарасенко.
Экспертиза МК.
Замечательная икона Господа Вседержителя в красивом серебряном окладе, выполненном в известной мастерской С. Г. Галкина, чьи работы отличаются высоким уровнем исполнения. Лик Спасителя классически правилен, выполнен в академическом стиле, тонкость живописного слоя сочетается с почти монохромностью красочной гаммы, которая ничуть не ослабляет контрастность живописи. Одеяния Спасителя на окладе выполнены в невысоком рельефе, с грамотной передачей пластики складок, фактуры тканей и отделки в виде орнаментов. Нимб украшен красивым узором, выполненным в технике эмали по скани. Чудесный узор фона на окладе создает впечатление мерцающей поверхности. Все эти особенности исполнения декора оклада выдают руку опытного художника-ювелира. Образ Господа Вседержителя - один из наиболее древних и известных в православном мире, а потому это одна из самых распространенных иконографий. Без образа Спасителя не обходится ни один домашний иконостас, и тем более, ни один церковный. Также нередко образ иконографии именно Спаса Вседержителя входит в венчальную пару. Икона «Господа Вседержителя» в серебряном окладе представляет собой характерный памятник искусства своего времени, имеет историко-культурное и коллекционное значение.
Начало ХХ века. Москва.
Дерево, масло.
Оклад, серебро 84 проба, золочение, эмаль, чеканка, штамп, гравировка, канфарение, гильошировка.
Начало ХХ века. Москва. Мастерская С.Г. Галкина.
Размер 27,0 х 22,5 см.
Экспертное заключение ГИМ.
Экспертное заключение МК.
Красивая старинная икона Спаса Вседержителя в изумительном серебряном окладе. Хорошее профессиональное письмо, исполненное в академической манере, прекрасно дополняется серебряным окладом искусной работы. Оклад повторяет живописный образ, сочетая в себе умелое объемно-пространственное решение фигуры Христа и тонкую и разнообразную проработку фактур и узоров тканей. Композиция гармонично вписана в рамку из великолепно выполненных растительных и геометрических мотивов. Изящный венец, обрамляющий главу Спасителя, состоит из разновеликих лучей с декоративными элементами плетенки. Изображения Господа Вседержителя известны со времен появления Византийской Империи, эта иконография – одна из самых древних. При создании этого чудесного ансамбля был использован редкий вариант вышеупомянутой иконографии, подчеркивающий понимание Иисуса Христа как «хлеба животворящего», как Подателя жизни, и основателя таинства Евхаристии. Образ Спасителя непременно входит в состав храмового и домашнего иконостасов, занимая в них центральное место. Также икона Иисуса Христа обязательно становится частью состава венчальной пары вместе с иконой Богоматери, и нередко выбирают именно иконографию «Господа Вседержителя».
Редкий по иконографии и великолепно исполненный образ «Спас Вседержитель, благословляющий хлеб и вино» середины XIX века, в прекрасном петербургском серебряном окладе 1863 года имеет историко-культурное и музейно-коллекционное значение.
Икона. Санкт-Петербург. Конец XIX века.
Дерево, грунт, масло.
Оклад. Санкт-Петербург. 1863 год. Мастер «ИП».
Серебро, золочение, чеканка, гравировка, канфарение, просечка, монтировка.
Размеры: 31,0 х 26 х 2,0 см.
Экспертное заключение зав. отделом древнерусской живописи ГИМ кандидатом искусствоведения Л. П. Тарасенко.
Экспертиза МК.
Первая половина XIX века. Поволжье.
Дерево, левкас, темпера, золочение.
Размер 26,0x21,6x3,0 см.
Экспертное заключение НИИ Российской АХ.
Замечательный образ Господа Вседержителя в изумительном серебряном окладе. Красивое академическое письмо прекрасно дополняется великолепно исполненным окладом. Одежды Христа, чеканные высоким рельефом, выполнены с передачей фактуры ткани, с полосой стилизованного изящного узора. Фон оклада декорирован волнообразным двуструйным орнаментом. Отдельного рассмотрения заслуживает венец с фигурным краем, дополненным распустившимися цветками лотоса. Чудесный декор нимба создан при помощи сложной техники эмали по скани, его красочная гамма и избирательное узорочье восходят к лучшим образцам византийского и древнерусского искусства, демонстрируя яркую колористическую гамму с преобладанием небесно-голубого цвета, подчеркивающего значение нимба, как символа святости. Средник гармонично заключен в раму в виде полосы с искусно исполненным резным орнаментом в виде стебля, обвитого листьями и завитками аканта. Убранство оклада является исключительно выразительным проявлением византийского начала в русском искусстве. Изготовлен оклад в мастерской Николая Егоровича Грачева – известном ювелирном заведении, чьи произведения церковного искусства поражают своей эстетической эффектностью и глубокой духовной содержательностью.
Изображения Господа Вседержителя известны со времен появления Византийской Империи, эта иконография – одна из самых древних. Образ Спасителя непременно входит в состав храмового и домашнего иконостасов, занимая в них центральное место. Также икона Иисуса Христа обязательно становится частью состава венчальной пары вместе с иконой Богоматери, и нередко выбирают именно иконографию «Господа Вседержителя».
Икона «Господь Вседержитель» в серебряном окладе, исполненном в известной мастерской Николая Егоровича Грачева, имеет историко-художественное и музейное значение. Антиквариат. Хорошая сохранность.
Российская Империя. Москва. 1908-1917 гг.
Дерево, левкас, масло.
Оклад - серебро 84 пробы, эмаль; золочение, скань, резьба, чеканка.
Размеры: 17,8 х 14,5 см.
Экспертное заключение ГИМ.
Экспертиза МК.
Дерево, левкас, гравировка, темпера, золочение.
Размеры каждой 49,5x42,5 см.
Экспертиза НИИ РАХ.
Замечательный образ Святителя Николая Чудотворца в искусно исполненном серебряном окладе. Изумительное профессиональное письмо в академической манере гармонично дополняется окладом из тонкого листа серебра. Святительские одежды полностью покрыты разнообразными узорами. Красивыми орнаментами декорировано Евангелие, на лицевой стороне которого помещен образ Спасителя. Фон покрыт подробно проработанным ромбовидным декором, придающим окладу еще большей выразительности. На плоскости нимба святителя выгравированы золотые лучи, а сам нимб обрамлен просечным орнаментом. Поля украшены изящными геометрическими и растительными мотивами. Также художественный замысел изделия обогащает мягкий контраст золота и серебра. Оклад принадлежит к произведениям русского стиля, его исполнение отмечено хорошим качеством и свидетельствует о художественном вкусе автора. Изготовлен оклад в известной ювелирной мастерской Виктора Вячеславовича Шокарева, чьи работы находятся в крупных музейных собраниях, например в ГИМ.
Святитель Николай Чудотворец – один из наиболее чтимых христианских подвижников. В России вплоть до XX века его имя было самым распространенным при наречении детей. К его образам обращаются с молитвой о счастливом браке и благополучии в семейной жизни, помощи в путешествии, избавлении от тюремных уз и пленения, о спасении неправедно осужденных. Во время своего земного служения святитель прославился, как ревностный борец с ересями, поэтому нередко к нему обращаются за укреплением в вере.
Икона «Святитель Николай Чудотворец» конца XIX века в серебряном окладе 1894 года, выполненном в известном ювелирном заведении В. В. Шокарева, имеет историко-культурное и музейно-коллекционное значение.
Икона. Москва. Конец XIX века.
Дерево, грунт, масло.
Оклад. Москва. 1894 г. Мастерская Виктора Вячеславовича Шокарева.
Серебро 84 проба, золочение, чеканка, гравировка, канфарение, гильошировка , штамп, просечка.
Размеры: 31 х 27 см.
Экспертное заключение зав. отделом древнерусской живописи ГИМ кандидатом искусствоведения Л. П. Тарасенко.
Экспертиза МК.