Франция. Конец XIX века.
Бронза, золочение.
Неизвестный художник.
Холст, масло.
Размер 60,0x50,0 см.
Замечательная старинная скульптурная композиция «Амуры разжигающие огонь» ( любви ). Изготовлена на известнейшей мануфактуре Мейссен, колыбели европейского фарфора. Антиквариат. Хорошая сохранность. Без реставрации.
Германия. Мейссен. После 1860-го года.
Фарфор, роспись надглазурная, полихромная. Роспись золотом.
Высота - 9 см.
Размер 9 х 7,5 см.
Очаровательная статуэтка «Путто готовящий горячий шоколад». Великолепный образец продукции знаменитой мейссенской мануфактуры, колыбели европейского фарфора. Поражает качество с которой исполнена модель; лепка, роспись, каждый волосик выписан, тщательная детализация, тончайшая роспись золотом.
Антиквариат. Хорошая сохранность. Имеется незначительная профессиональная реставрация; ручка чайника, ручка шоколадницы, на правой ножке кончик второго пальчика.
Германия. Мейссен. 1880-е годы.
Фарфор, роспись надглазурная, полихромная, золочение.
Высота 11 см.
Основание 11,5 х 8 см.
Скульптор Эжен Рене Арсал
/ Eugène-René Arsal/.
Бронзолитейное предприятие Эмиля Колина.
Бронза, литьё, чеканка, оксидирование.
Высота 18,0 см.
Экспертное заключение ГИМ.
Бронза, литьё, чеканка, полихромное патинирование, оксидирование.
Высота 26,0 см.
Экспертное заключение ГИМ.
Замечательный, «пузатенький», старинный сливочник. Работа русских мастеров серебряного дела времен царской России. Антиквариат. Отличная сохранность.
Царская Россия. Москва. 1880-е года.
Клеймо мастера ИСХ (неизвестный).
Серебро 84 ( 875 ) пробы.
Вес - 117,3 гр.
Объем - 150 мл.
Размер - 12,0 х 8,5 х 6,0 см.
Старинная икона Покрова Богоматери в чудесном серебряном окладе. Красивое письмо в академической манере подчеркивается искусным исполнением оклада. Одеяния святых выполнены в невысоком рельефе с передачей пластики складок и фактуры тканей. Отчетливо передана в металле архитектура храма. Пышные серебряные облака контрастируют с золочеными поверхностями. Фон над облаками также решен с творческим замыслом - от нимба Христа исходят лучи божественного света. Использование серебряных и золоченых деталей, достигаемая сочетанием гравированного фона и рельефных фигур пространственность изображения придают окладу изысканности и свидетельствуют о мастерстве ювелира, его изготовившего.
Празднование Покрову Богородицы было установлено на Руси в XII веке при князе Андрее Боголюбском. Посвящено оно событиям X века, когда во время службы во Влахернском храме в Константинополе было видение Богоматери в окружении святых: Матерь Божья в знак защиты простерла свой мафорий над молящимися в храме. Этот праздник является одним из наиболее важных в русском церковном календаре. Праздник и икона Покрова Богоматери - символ неустанного предстательства Владычицы Небесной за людей православных.
Икона «Покров Богоматери» в серебряном окладе имеет историко-культурное и коллекционное значение. Антиквариат. Хорошая сохранность. Следы бытования. Киот современной работы.
Царская Россия. Москва. Конец XIX века.
Дерево, грунт, масло.
Оклад. 1880-е годы. Мастер «Г С», Сбитнев Григорий Михайлович.
Серебро, золочение, штамп, чеканка, гравировка, гильошировка, просечка.
Размеры: 18 х 14,5 х 2 см. ( в окладе)
Экспертное заключение зав. отделом древнерусской живописи ГИМ кандидатом искусствоведения Л. П. Тарасенко.
Экспертиза МК.
Образ великомученика Пантелеймона, написан в начале XX в. в манере, близкой афонским иконам, привозимым в Россию в последней трети XIX – начале XX в. Замечательная академическая живопись с явным влиянием модерна, миловидный лик, яркий колорит, интересный орнамент, содержащий геометрические и растительные мотивы - все это проявилось в написании этой иконы. Великомученик Пантелеймон почитался на православном Востоке ещё с IV в., имел особое почитание и на Руси, причем не только как целитель, но и как небесный покровитель и защитник воинов. Является одним из наиболее чтимых целителей. Икона «Великомученик Пантелеймон» представляет собой красивый памятник, свидетельствующий о духовных процессах в русском обществе втор. пол. XIX – нач. XX в.в., имеет историко-культурное и музейно-коллекционное значение.
Начало XX в. Москва.
Дерево, грунт, масло.
Размер: 22 х 17,6 х 2,8 см.
Экспертное заключение ГИМ.
Старинная икона с меднолитым Распятием с эмалями, выполненным в Поморье. Следование иконописным традициям, пропорциональный строй, красивый колорит, тонкое письмо, обилие золота позволяют отнести икону к работам мастеров из Мстеры – одного из крупнейших ведущих иконописных центров в XIX в. Крест меднолитый, с красивыми эмалями, изготовленный на Севере в Поморье, был изначально предназначен для этой иконы. Кресты, помещаемые в икону с предстоящими святыми были распространены в конце XVIII – XIX в. Набор предстоящих святых свидетельствует о заказном характере образа. Архангел Михаил – архистратиг небесного воинства,
поставленный над всеми чинами ангельскими, покровитель императоров, князей и воинов. Апостол Павел – один из первоверховных апостолов, особо чтимый на православном востоке, как просветитель языческих народов. Преподобный Нил Столбенский – праведный аскет, чудотворец, поселившийся на острове на озере Селигер, прославившийся своим смирением и аскетическими подвигами. Святой Нил дал обет «нележания на ребрах», то есть не спал лежа. На месте его подвига возникла Нило-Столбенская пустынь – мужской монастырь на острове Столбный на озере Селигер, существует до сей поры. Также на иконе Распятию предстоит Ангел-хранитель, он есть у каждого народа, у каждого человека, верующего в Бога, в ежедневном утреннем правиле есть молитва к ангелу-харнителю, а его изображения на иконах стали особенно популярны в XIX в., как защитника семьи. Икона «Распятие Господне» с предстоящими представляет собой выразительный ансамбль, созданный в Мстере – одном из значительных центров иконописания XIX в., отражает важные исторические, духовные и художественные процессы своего времени, имеет историко-культурное, художественное и коллекционное значение.
Втор. пол. XIX в. Мстера.
Распятие - Размеры: 16,2 x 11,3 см. Медный сплав, литье, эмали, золочение.
Размеры: 27,0 x 26,5 x 2,7 см. Дерево, левкас, темпера.
Экспертное заключение ГИМ.
Антиквариат. Хорошая сохранность.
Замечательная икона «Воскресения Христова с 12 праздниками» выполнена иконописцем, работавшим в традиционной манере, обладающим «крепкой» рукой и безусловным профессионализмом. Черты иконописи Палеха – одного из ведущих и наиболее популярных центров иконописания России Нового времени, проявляются в характере написания личного, типах ликов, в колорите, пропорциях фигур, архитектурных формах и орнаментации на них и в рисунке горок. В орнаментике угадывается специфика модерна. Иконография центрального изображения сформировалась в ярославском искусстве в XVI-XVII вв., иконография клейм традиционная. Подобные образы с почти полным составом основных событий церковного года в клеймах принадлежат к чрезвычайно распространенному в XIX в. типу, разработанному иконописцами Палеха. Изображения праздников часто выбирают в качестве дополнения к составу домашнего иконостаса. Икона «Воскресение Христово с 12 праздниками» представляет собой прекрасный памятник русского искусства рубежа XIX – XX вв., выполненный мастером, воспитанным в традициях Палеха, одного из ведущих центров иконописания в XIX – нач. XX в.в., имеет историко-культурное и коллекционное значение.
Кон. XIX – нач. XX в. Палех.
Дерево, левкас, темпера.
Размеры: 31 х 26,5 х 2,3 см.
Атрибуционная консультация ГИМ.
Замечательный старинный образ Господа Вседержителя в чудесном серебряном окладе. Изящное профессиональное академическое письмо с мягкими переходами от теневых частей к освещенным. Оклад в точности соответствует композиции иконы, великолепно передает пластику складок одежды и фактуру богатых тканей, даже фон декорирован «сиянием». Особого внимания заслуживает великолепный нимб, изумительно украшенный в технике эмали по скани, с красивым фестончатым обрамлением по окружности, изобилующий ярким растительным орнаментом с грамотно подобранной цветовой палитрой. Исполнен этот восхитительный оклад в московской мастерской Михаила Карпинского, где над ним трудился безусловно опытный художник-ювелир, великолепно владеющий разнообразными ювелирными техниками.
Образ Господа Вседержителя почитается с глубокой древности во всем православном мире. Без иконы Спасителя невозможно существование иконостаса, как домашнего, так и церковного. При чем в храмовом иконостасе этот образ всегда занимает центральное место.
Образ «Господь Вседержитель» в красивом серебряном окладе имеет историко-художественное и коллекционное значение.
Москва. Начало XX в.
Дерево, грунт, масло; рубашка.
Оклад. Москва. После 1899 до 1908 года.
Мастерская - Михаил Карпинский.
Серебро, эмаль; золочение, чеканка, штамп, гравировка, гильошировка, канфарение.
Размеры – 22,2 х 17,9 х 2,5 см (в окладе).
Экспертное заключение зав. отделом древнерусской живописи ГИМ кандидатом искусствоведения Л. П. Тарасенко.
Экспертиза МК.
Россия. Конец XIX века.
Дерево, темпера.
Размер 44,0x36,5 см.
Экспертное заключение ГИМ.
Красивая икона Господь Вседержитель в замечательном серебряном окладе. Красивое академическое письмо гармонично дополняется изящно украшенным окладом, выполненным из цельного листа серебра. Рельефные одежды Христа исполнены с отчетливо переданной пластикой складок. Венец Спасителя состоит из тонких разновеликих лучей. Поля обладают пышным декором, в их богатом убранстве присутствует множество мотивов – картушей, раковин, побегов. Серебряным венком они обрамляют золоченый средник, что создает яркий контраст, придающий образу еще большей выразительности. Оклад, украшенный с применением высокой чеканки, со сложной объемно-пространственной композицией обладает особым великолепием.
Изображения Господа Вседержителя известны со времен появления Византийской Империи, эта иконография – одна из самых древних. Держава и скипетр – известные с древних времен символы власти, в конце XVI века вошли в состав регалий русских государей. Эти атрибуты в руках Христа усиливают иконографию «Вседержителя» – весь мир находится во власти Божьей. Образ Спасителя непременно входит в состав храмового и домашнего иконостасов, занимая в них центральное место. Также икона Иисуса Христа обязательно становится частью состава венчальной пары вместе с иконой Богоматери, и нередко выбирают именно иконографию «Господа Вседержителя».
Икона «Господь Вседержитель» середины XIX века в петербургском окладе 1863 года имеет историко-культурное и художественное значение, а также музейно-коллекционную ценность. Антиквариат. Хорошая сохранность.
Санкт-Петербург. 1863 год.
Серебро 84 пробы, золочение, чеканка, гравировка, канфарение, штамп, монтировка.
Дерево, смешанная техника.
Размеры: 27 х 22,7 х 2,3 см.
Экспертное заключение зав. отделом древнерусской живописи ГИМ кандидатом искусствоведения Л. П. Тарасенко.
Экспертиза МК.
Красивый старинный образ Господь Вседержитель в великолепном серебряном окладе. Профессиональное академическое письмо прекрасно подчеркивается искусно исполненным декором оклада. Одеяния Спасителя выполнены в невысоком рельефе, с отчетливой передачей пластики складок. Так же как и обрез Евангелия, одежды покрыты изящными орнаментами. Убранство полей состоит из красивых плетенок, а по их внутреннему и внешнему периметрам положено тонкое «веревочное» обрамление. Особого внимания заслуживает венец Христа в русском стиле. Сложный сканный узор заполнен яркими эмалями самых разных цветов, создавая затейливый цветочный орнамент. Высокий уровень исполнения оклада показывает руку талантливого и опытного художника-ювелира, обладавшего прекрасным вкусом и безусловно большим мастерством. Изготовлен оклад в петербургском ювелирном заведении Александра Семеновича Узикова, работы которого отличаются высоким качеством и хранятся в крупнейших музейных собраниях, например в ГИМ.
Изображения Господа Вседержителя известны со времен появления Византийской Империи, эта иконография – одна из самых древних. Образ Спасителя непременно входит в состав храмового и домашнего иконостасов, занимая в них центральное место. Также икона Иисуса Христа обязательно становится частью состава венчальной пары вместе с иконой Богоматери, и нередко выбирают именно иконографию «Господа Вседержителя».
Икона «Господь Вседержитель» в серебряном окладе начала XX века, исполненном в петербургской мастерской известного ювелира Узикова Александра Семеновича, имеет историко-художественное и коллекционное значение. Антиквариат. Хорошая сохранность.
Российская Империя.
Санкт-Петербург. Начало XX века.
Дерево, грунт, масло; рубашка.
Оклад. Мастерская Узикова Александра Семеновича.
Серебро 84 пробы, золочение, чеканка, гравировка, канфарение, штамп, эмаль.
Размер: 31,2 х 26,6 см.
Экспертное заключение зав. отделом древнерусской живописи ГИМ кандидатом искусствоведения Л. П. Тарасенко.
Экспертиза МК.